‘Mae angen i ni gael ein cydnabod’: sut mae henuriaid y Caribî yn llywio perthyn i’r DU

Gan Roiyah Saltus, Athro Cymdeithaseg

 

Rydyn ni i gyd yn perthyn i rywle. A lle bynnag rydyn ni, mae pobl naill ai'n ein gweld ni fel rhai sy'n perthyn, neu dydyn nhw ddim. Yn y DU, gwnaethpwyd hyn yn glir iawn yn y degawd diwethaf gan bolisi gwrth-fudo’r llywodraeth, a elwir yn amgylchedd gelyniaethus, a sefydlwyd pan oedd Theresa May yn Ysgrifennydd Cartref rhwng 2010 a 2016.

Ategir safiad dadleuol y llywodraeth gan hiliaeth amlwg a gelyniaeth. Sbardunodd sgandal Windrush, a welodd, o 2017 ymlaen, bobl o oedran ymddeol - llawer ohonynt wedi byw fel pobl Brydeinig yn y DU ers plentyndod cynnar - yn gwadu hawliau dinasyddiaeth a phreswylio, a'r gofal iechyd, tai a chymorth cymdeithasol ehangach cysylltiedig.

Mae’r sgandal yn arwyddluniol o’r hyn y mae llawer o henoed y Caribî wedi’i wynebu drwy gydol eu bywydau yn y DU – y gwahaniaethu a’r canlyniadau gwael y maent wedi’u profi o ran cyflogaeth, cyfiawnder troseddol, tai, addysg, iechyd a lles cymdeithasol. Mae’r cwestiwn “O ble wyt ti’n dod?”, trosiad llawer rhy gyfarwydd a pharhaus, yn crynhoi naratif o ddiffyg perthyn.

Treulio amser gyda'n gilydd

Rydym yn deillio ein hymdeimlad o berthyn o gael ein cydnabod a'n derbyn fel un sy'n gysylltiedig â’n lleoliad priodol mewn amgylchedd penodol. Er gwaethaf y prif naratifau i'r gwrthwyneb, mae pobl a chymunedau ym Mhrydain bob amser wedi dod o hyd i ffyrdd o feithrin cysylltiad a pherthyn.

Am y degawd diwethaf rwyf wedi archwilio syniadau creu lleoedd a gwybodaeth yn y gymuned trwy astudiaethau gyda phobl hŷn o dras Caribïaidd ym Mhrydain. Rwyf wedi dal y ffyrdd y maent wedi dod o hyd i berthyn mewn lle y mae llawer wedi byw ynddo ers degawdau, ac y byddant yn marw ynddo. Rwyf wedi darganfod, mewn cymunedau mudol a diasporig, yn arbennig, bod perthyn yn cael ei feithrin yn yr hyn y mae cymdeithasegwyr yn ei alw'n “microgymdeithasol”: yr arferion a'r defodau bob dydd, yn ogystal ag yn y mannau y mae pobl yn eu hawlio drostynt eu hunain.

Ar gyfer merched hŷn eglwysig a gyrhaeddodd y DU yn ystod oes Windrush, roedd clybiau cinio yn aml yn chwarae rhan bwysig yn eu bywydau. Fel y dywedodd Mrs Faith, menyw yn ei 70au cynnar, wrthyf yn ystod cyfweliad yn 2011:

“Roedden ni'n arfer cwrdd yn rheolaidd, ac roedd hi'n braf ... roedden ni'n cael cinio, fel arfer yn cael siaradwr gwadd ac yna'n treulio amser gyda'n gilydd. Dyna sut rydyn ni'n gofalu am ein gilydd - ac, o ble rydyn ni'n dod, gofalu am ein gilydd yw'r hyn roedd yn rhaid i ni ei wneud.”

Iddi hi, roedd y clwb nid yn unig yn creu bondiau rhwng aelodau ond roedd hefyd yn ofod gofalgar, diasporig. Daeth y cyfranogwyr i ganfod ymdeimlad o berthnasedd a chysylltiad mewn gwerthoedd a rennir a “ffyrdd o wybod”, a dynnwyd o'u gwledydd geni.

Roedd clybiau Dominôs yn ennyn teimladau tebyg. Sefydlwyd un yr ymwelais ag ef dros 30 mlynedd yn ôl. Mae aelodau'n cyfarfod ddwywaith yr wythnos i chwarae dominos. Maent hefyd yn cymryd rhan yn y twrnamaint blynyddol gyda phump neu chwech o glybiau bach eraill o bob rhan o'r wlad. Dywedodd un aelod 71 oed:

“Mae’n amser i ni … ry’n ni’n cymryd yr awenau yma … mae rhai pobl yn dod i chwarae dominôs ac o ddifri ynglŷn ag ef; daw eraill i gael hwyl a sgwrs … i wneud yn siŵr ein bod ni i gyd yn iawn. Dyna beth mae'n ei olygu. Gallwn ymlacio, siarad am yr hen amser ac yn ôl adref ... a gofalu am ein gilydd.”

Cerfio eich gofod eich hun

Nid undod yw'r unig lwybr i berthyn. Mewn astudiaeth arall, edrychais ar weithgareddau hamdden pobl Caribïaidd dros 85 oed. Ganed un dyn y siaradais ag ef, Mr Bridgeman, ar dyddyn yn Barbados 90 mlynedd yn ôl. Mae’n parhau i fod yn gysylltiedig â’r tir – er ei fod yn dir a gafodd ei gyflenwi gan ei gyngor lleol yn y DU – drwy randir, y mae wedi bod yn gofalu amdano, yn ddyddiol, ers bron i hanner canrif.

Pan edrychais ar Mr Bridgeman yn ystod y pandemig roedd yn parhau â'i drefn ddyddiol, gan dynnu ar yr hen ffyrdd. Parhaodd ei randir yn noddfa iddo, lle i dyfu llysiau fel y gwnaeth yn fachgen – ac, yn bwysig, i “fod”.

Rwyf wedi darganfod mai anaml iawn y mae'r henuriaid hyn yn cynddeiriogi yn erbyn anghyfiawnder. Bu, ar y cyfan, wrthwynebiad tawel i elyniaeth cenhedlaeth ac i gael eu gwneud i deimlo nad oeddent yn perthyn.

Yr ymateb cryfaf a gefais oedd gan Mrs Jeffers a ddywedodd, mewn ateb i gwestiwn ar bwysigrwydd cynnal ymchwil sydd wedi’i gwreiddio ym mywydau ei chenhedlaeth:

“Mae angen gofyn i bobl hŷn o’r Caribî. Rydym wedi chwarae rhan werthfawr yn natblygiad cymdeithas Prydain a dylid ceisio ein barn a’n profiadau; mae angen inni gael ein cydnabod, ein parchu a’n derbyn.”

Mae'r pandemig wedi cael effaith dybryd. O'r nifer o leoedd a fynychir gan henuriaid y Caribî yr wyf wedi treulio'r degawd diwethaf gyda nhw, nid yw'r clwb cinio bellach yn bodoli, mae'r clwb dominôs wedi colli aelodau sylweddol ac ni all Mr Bridgeman gyrraedd ei randir mor aml ag y gwnaeth unwaith.

Mae cymdeithasegwyr gan gynnwys Bell Hooks, yr awdur o’r Unol Daleithiau, wedi galw am yr angen am “lefelu epistemig”. Er mwyn i bolisi cymdeithasol a darparu gwasanaethau fod yn effeithiol, y syniad yw bod angen iddo fod wedi’i wreiddio nid yn y damcaniaethol ond yn y plwyfol – yn y wybodaeth sy’n deillio o fywydau pob dydd pobl. Mae hyn yn arbennig o wir yn achos cymunedau hiliol, y mae eu cynhyrchu gwybodaeth eu hunain mor aml yn cael ei anwybyddu.

Mae llawer o’r henuriaid rydw i wedi gweithio gyda nhw yn nesáu at benodau olaf eu bywydau yn y DU. Mae deall y ddwy strategaeth y maent wedi'u rhoi ar waith i gerfio eu gofodau eu hunain a'u hymdeimlad o gysylltedd, a'r ofnau gwirioneddol sydd ganddynt hefyd, yn parhau i fod yn bwysig. Mae angen inni ymhelaethu ar eu lleisiau, a rhoi sylw i’r hyn sydd ganddynt i’w ddweud.

Mae llawer o’r henuriaid rydw i wedi gweithio gyda nhw yn nesáu at benodau olaf eu bywydau yn y DU. Mae deall y ddwy strategaeth y maent wedi'u rhoi ar waith i gerfio eu gofodau eu hunain a'u hymdeimlad o gysylltedd, a'r ofnau gwirioneddol sydd ganddynt hefyd, yn parhau i fod yn bwysig. Mae angen inni ymhelaethu ar eu lleisiau, a rhoi sylw i’r hyn sydd ganddynt i’w ddweud.

_______________

Mae’r erthygl hon yn rhan o gyfres Windrush 75 The Conversation, sy’n nodi 75 mlynedd ers i HMT Empire Windrush gyrraedd Prydain. Mae’r storïau yn y gyfres hon yn archwilio hanes ac effaith y cannoedd o deithwyr a ddaeth oddi ar y llong i helpu i ailadeiladu ar ôl yr ail ryfel byd.

 

Ailgyhoeddir yr erthygl hon o The Conversation o dan drwydded Creative Commons. Darllenwch yr erthygl wreiddiol.