Gwobr menywod mewn llyfrau ffeithiol: bywgraffiadau pwerus, hanesion cyffrous a dulliau creadigol o ymdrin ag iechyd – chwe arbenigwr yn adolygu’r rhestr fer

Mae Barrie Llewelyn, Uwch Ddarlithydd mewn Ysgrifennu Creadigol ym Mhrifysgol De Cymru, ymhlith chwe arbenigwr a gafodd eu recriwtio gan The Conversation i adolygu'r llyfrau a enwebwyd ar gyfer Gwobr Menywod am Ysgrifennu Ffeithiol 2026.

Mae'r Wobr yn dathlu rhagoriaeth, gwreiddioldeb a hygyrchedd mewn naratif ffeithiol a ysgrifennwyd gan fenywod. Mae'r wobr hon yn cydnabod, er bod cynnydd mawr wedi'i wneud o ran cynrychiolaeth i fenywod mewn ffuglen, bod eu lleisiau'n parhau i fod heb gynrychiolaeth ddigonol o fewn llenyddiaeth ffeithiol.

Yn ei thrydedd flwyddyn yn unig, mae rhestr fer 2026 yn cwmpasu ystod amrywiol o bynciau, gan archwilio themâu o greadigrwydd a lles i wrthdaro a chysylltiadau teuluol. Yma, mae chwe arbenigwr ar draws meysydd amrywiol yn adolygu'r enwebiadau ar gyfer 2026.

Art Cure: The Science of How the Arts Transform Our Health, gan Daisy Fancourt

Mae Daisy Fancourt wedi ysgrifennu a siarad yn helaeth am fuddion arferion celf ar ein hiechyd. Yn Art Cure, eglurir canlyniadau cadarnhaol wrth dreulio ychydig funudau yn gwrando ar gerddoriaeth, ymweld ag oriel neu greu celf gan ddefnyddio ymchwil wyddonol a data meintiol.

Mae pob pennod yn dechrau gydag astudiaeth achos ac o fewn yr enghreifftiau hyn, mae Fancourt yn cyflawni'r dasg anodd o uno celf â gwyddoniaeth. Eglurir cysyniadau cymhleth, fel y cysyniad amlochrog o hapusrwydd, mewn ffordd sy'n hygyrch ac yn apelgar.

Yn ei llyfr yn 2017, Arts in Health: Designing Interventions, ychwanegodd Fancourt sylwedd at ysgogiadau artistiaid a therapyddion gan ddefnyddio ymyriadau creadigol i hyrwyddo iechyd a lles. Daeth y gwaith yn arloesol i'r rhai sy'n gweithio yn y maes hwn. Mae Art Cure yn cyrraedd cynulleidfa ehangach. Bydd unrhyw un sy'n ymwneud ag iechyd yn argyhoeddedig bod ymarfer celfyddydol yn un o'r pileri ar gyfer cyflawni bywyd da.

Barrie Llewelyn, Uwch Ddarlithydd mewn Ysgrifennu Creadigol, Prifysgol De Cymru

Mother Mary Comes to Me gan Arundhati Roy

Yn Mother Mary Comes to Me, mae Arundhati Roy yn nodi marwolaeth ei fam drwy ei dirnad ar y dudalen am y tro cyntaf yn ei bywyd ysgrifennu. “Ysgrifennais fersiynau ohoni yn fy llyfrau”, eglura Roy, “ond wnes i erioed ei hysgrifennu hi”.

Mae gwneud hynny’n anodd, a hyd yn oed yn boenus i Roy oherwydd pwy oedd ei mam, a sut cafodd ei fagu. Roedd Mary Roy yn brifathrawes ymroddedig, yn eiriolwr diflino dros Gristnogion Syria ac yn actifydd a wnaeth osod ei hymgyrchoedd gynsail dros hawliau etifeddiaeth menywod ledled India. Ond fel rhiant, roedd hi’n anwadal ac yn ystyfnig. Yn fwndel o wrthddywediadau, gorfododd mam Roy iddi feddwl drosto ei hun ac i fod yn rhydd, dim ond i gynddeiriogi yn ei herbyn am y meddyliau oedd ganddi a’r rhyddid a wnaeth hi hawlio.

Mae Mother Mary Comes To Me yn sefyll fel cofeb lenyddol Roy i'w mam "breuddwydiwr, rhyfelwr, athrawes" (cymal sydd wedi'i ysgrifennu ar ei charreg fedd). Ond mae'r llyfr hefyd yn talu teyrnged i'r holl freuddwydiwr-rhyfelwr-athrawon eraill - teulu, cariadon a chymrodyr – gyda phwy y mae Roy wedi meithrin cyfeillgarwch ac undod. Gan ein cyfarwyddo i ddarllen y llyfr fel y byddem yn darllen un o'i nofelau, mae Roy wedi ysgrifennu hunangofiant sydd mor ddigyfaddawd â'i bywyd hi - a bywyd ei mam hefyd.

Dominic O'Key, Cynorthwyydd Addysgu mewn Llenyddiaeth Gyfoes, Prifysgol Caergrawnt

Nation of Strangers : Rebuilding Home in the 21st Century gan Ece Temelkuran

Pwy wyt ti? Pam wnest ti adael? Sut byddet yn goroesi? Pryd byddet ti'n mynd adref?

Mae'r pedwar cwestiwn hwn, sydd mor aml yn cael eu cyfeirio at y rhai sydd wedi gadael eu man geni ac wedi symud i rywle arall, yn fframio set bwerus o lythyrau Temelkuran at ddieithriaid eraill. Wrth wraidd Nation of Strangers mae galwad am gydnabod mwyafrif tawel o'r rhai sydd heb gartref, yn ei hachos hi gan ffasgiaeth.

Yn hytrach na throi at yr enwau a'r labeli sydd gan wladwriaethau ar gyfer y rhai sy'n symud ar draws ffiniau - alltudion, ffoaduriaid, mewnfudwyr - mae hi'n dewis diffinio ei hun ac eraill ar ei thelerau ei hun. Mae ei llythyrau'n galw am ddealltwriaeth o fod heb gartref fel cyflwr torfol, un sy'n effeithio ar fywydau nifer cynyddol o bobl ledled y byd. Ac er bod hanes o'r fath yn ddinistriol, gan adrodd ei chyfarfyddiadau â dieithriaid eraill, mae hi'n cynnig cipolwg ar obaith am ddyfodol newydd lle mae'n bosibl ailadeiladu cartref.

Michaela Benson, Athro mewn Cymdeithaseg Gyhoeddus, Prifysgol Lancaster

The Finest Hotel in Kabul: A People’s History of Afghanistan gan Lyse Doucet

Mae Lyse Doucet, newyddiadurwraig brofiadol o'r BBC a golygydd materion tramor cyfoes, yn defnyddio Gwesty'r Rhyng-gyfandirol yn Kabul fel lens i ddeall hanes cymdeithasol Afghanistan dros yr hanner canrif ddiwethaf. Wedi'i leoli ar ben bryn sy'n edrych dros lawer o'r ddinas, mae'r gwesty wedi symboleiddio ers ei lansio yn y 1960au, berthynas Kabul â'r byd ehangach yn gyffredinol ond gyda’r gorllewin yn benodol.

Yn The Finest Hotel in Kabul, mae Doucet yn adrodd sut mae'r gwesty wedi croesawu gwesteion, o griwiau hedfan Pan Am a dylunwyr ffasiwn gymdeithasol Affganaidd, i gomandwyr mujaheddin, terfysgwyr o fri byd-eang, arweinwyr y Taliban a swyddogion NATO. Mae Doucet yn mynd y tu hwnt i ganolbwyntio ar "ddynion mawr", fodd bynnag, ac yn ysgrifennu oeslyfr am brofiadau staff y gwesty.

Mae Doucet yn darlunio'n fedrus rai o'r ffyrdd y mae pobl gyffredin Kabul wedi llywio'r byd newidiol ac anrhagweladwy iawn o'u cwmpas. Yn erbyn y llu o adroddiadau newyddiadurol confensiynol am Afghanistan – ychydig ohonynt yn darlunio pobl y wlad fel unigolion gwybodol sy'n ceisio byw bywydau parchus – mae'r llyfr hwn yn waith pwerus, pwysig a chywirol. Mae'n haeddu cael ei ddarllen yn eang. Gellir gobeithio y bydd y llyfr hardd yn ei ysgrifennu a'i strwythuro yn helpu i ailgyfeirio sgyrsiau cyhoeddus a pholisi am Afghanistan.

Magnus Marsden, Athro Anthropoleg Gymdeithasol, Prifysgol Sussex

Artists, Siblings, Visionaries: The Lives and Loves of Gwen and Augustus John gan Judith Mackrell

Ar un adeg, gwnaeth bywyd folcanig, celf a chysylltiadau Augustus John yn artist enwocaf y wlad. Ond – o ystyried y cryndod parhaus o’i harddangosfeydd ôl-weithredol yn Oriel Pallant House Sussex, yng Nghaerdydd, ac yn fuan Oriel Genedlaethol yr Alban – mae’n ymddangos y bydd gwaith mwy cynnil ei chwaer, Gwen John, gyda’i agosatrwydd gwarchodedig a’i balet sialcaidd, yn rhagori ar ei waith ef, fel y rhagwelodd.

Yn ddiweddar, mae’r ddau wedi bod yn destun i fywgraffiadau ar wahân. Er mwyn datrys eu llinynnau, fodd bynnag, mae Judith Mackrell yn darparu llai o ddeunydd newydd yn Artist Siblings nag achos perswadiol dros eu hystyried gyda’i gilydd. Mae hi’n creu pethau heb baratoi fel y gallai nofelydd ar eu cymhellion, gan fraslunio gwe eu cysylltiadau trosiannol cymhleth yn fedrus. Mae eisteddwyr yn dod yn gariadon, ffrindiau’n dod yn deulu, ac mae breuddwydion am ryddid artistig a byw anghonfensiynol yn arwain trwy ffrwythlondeb gwyllt i ménages à quatre anhapus neu dawelwch byddarol ym Mharis. Mae lleoedd a phobl nodedig ar yr olwg gyntaf yn dod yn agosach na chynfasau, ond mae'r stori hon am draed noeth a brwsys paent, carafanau, enwogrwydd, iselder, balchder a hunanddibyniaeth yn cael ei hadrodd yn gyflym ac yn llawn.

Adrian Paterson, darlithydd mewn Saesneg, Prifysgol Galway

Hotel Exile: Paris in the Shadow of War gan Jane Rogoyska

Paris yn y 1930au a'r 1940au, yng Ngwesty eiconig Lutetia ar y glannau chwith. Nid yw'r stori am y Lutetia ei hun, ond pe bai ei waliau'n gallu siarad byddent yn cynnig cipolwg tebyg ar y bywydau a'r digwyddiadau a bortreadir yn y llyfr cyflym hwn gan Jane Rogoyska.

Yn Hotel Exile, mae Rogoyska yn cynnig cipluniau o wahanol gymunedau ac unigolion ag ymwelodd â’r gwesty cyn, yn ystod ac ar ôl yr ail ryfel byd. Roedd yr alltudion Almaeneg, Iddewig a chomiwnyddol yn y 1930au, ac yna'r swyddogion cudd-wybodaeth Almaeneg yn ystod meddiannaeth y Natsïaid o Ffrainc o 1940 i 1944, yn ogystal â'r cydweithredwyr Ffrengig. Rydych yn cael ymdeimlad o'r rhyfel drwy gydol y llyfr, ond pan fydd y Lutetia yn dod yn ganolfan ad-dalu ar gyfer alltudion ar ôl 1944 y gwelwn gymhlethdod a thrasiedi llawn y rhyfel - a’r goroesi.

Ludivine Broch, Darllenydd mewn Hanes, Prifysgol Westminster

 

Ailgyhoeddwyd yr erthygl hon o The Conversation o dan drwydded Creative Commons. Darllenwch yr erthygl wreiddiol.

Barn yr awdur(on) yw'r rhai a fynegir yn erthyglau The Conversation ac nid ydynt o reidrwydd yn adlewyrchu barn Prifysgol De Cymru.